Lo que Celestina no pudo reconstruir

     

Que hubiera pasado si Melibea recobrara su honra, quebrantada por su amado Calixto en la tragicomedia española La Celesti- na. Quizás no se suicidara al saber que sus padres la querían casar con un hombre de bien, o a pesar de ver morir a su pre- tendiente que se cayo de un balcón.

     Tampoco se le hubiese ocurrido al autor de esta maravi- llosa prosa, Fernando de Rojas, que Melibea haya tenido la posibilidad de hacerse una himenoplastía para reparar su himen y de esa manera recobrar su virginidad para poder vivir sin ser denigrada. Pero es cierto. Después de 500 años, en la clínica que posee el doctor norteamericano David Matlock en la ciudad de Los Ángeles se realiza una cirugía estética de ultima generación, el rejuvenecimiento vaginal láser.

     “Aunque la mocedad se alegre, el verdadero viejo no la desea, porque el que de razón y seso carece, casi otra cosa no ama sino lo que perdió”, le decía la vieja Celestina a Melibea. La satisfacción sexual de la mujer esta relacionada con la cantidad de fricción generada. Pero incluso una mujer menopausica como Celestina puede volver a sentir sexualmente como lo hacia a los quince años, porque la vaginosplastia con láser reduce los labios vaginales para achicar la vulva y de esa manera obtener mas fricción en el acto sexual. Otro de los adelantos es que mediante el transplante de grasa de la misma paciente se realiza un aumento estético en los labios mayores envejecidos, al mejor estilo Playboy.

      “ ¿No has leído que dicen vendrá el día que en el espejo no te conozcas? Pero también yo encanecí temprano y parezco de doblada edad”, se ponía nostalgiosa Celestina ante el paso del tiempo. Seguro que muchas mujeres deciden hacerse este tipo de tratamiento debido a su bajo ego, que puede ser enaltecido con la perineoplastia, mejorando el sector externo de la vagina para proporcionar una apariencia más juvenil. El Jefe del sector de Cirugía Estética en el Hospital bonaerense Eva Perón, Dr. Francisco Lance dijo: “ Las unicas consultas que me hacen sobre este tratamiento, las tengo en mi consultorio, porque la paciente tiene que tener un poder adquisitivo alto para viajar a Estados Unidos y hacerse la intervención. Pero cabe acotar que las mujeres que pueden hacerse el rejuvenecimiento vaginal, gozan del acto sexual de una manera diferente a la que naturalmente podrían por su edad”, afirmo Lance.  

 La Celestina       

     Su nombre verdadero es La tragicomedia de Calixto y Melibea, pero es conocida por su personaje central que se llamaba Celestina, una vieja alcahueta a la que se le pagaba para que convenza a un amor no correspondido. Es una peculiar obra porque además de ser escrita en prosa, toda la historia es narrada con diálogos y apartados que acotaban el contexto como un guión de teatro.     La primera edición data de 1499 con un solo acto sin el nombre del autor, pero en la reimpresión de Sevilla de 1501 se incluyen unos versos donde se indica: “El bachiller Fernando de Rojas acabo la comedia de Calixto y Melibea e fue nascido en Puebla de Montalbán”. Aparece allí una carta donde el autor declara haber encontrado el acto primero, desconoce quien lo escribió y decide continuar la obra agregándole 15 actos más. En 1502 reaparece el libro con otro nombre, se le agrega 5 partes (en total 21) y un prologo. Aparece también reimpresa la misiva, pero con la novedad de que Rojas menciona como posibles autores del primer acto a Juan de Mena o Rodrigo Cota, escritores contemporáneos que habían alcanzado gran prestigio en la Corte. 

La Argentina sin recursos

Imagínese llegar a un punto del camino, mirar hacia atrás y ver que no hay nada, que la cosecha de su trabajo no se ha levantado, que el esfuerzo al ajustar aquella tuerca para que ese pozo de petróleo empiece a funcionar no sirvió de nada. Imagínese además, haber tenido la posibilidad de haber visitado incontables países, a bordo de una aeronave pintada de celeste y blanco; descender y apreciar que la empresa nacional donde usted trabaja es reconocida en el ámbito mundial. Figúrese, participar de la apertura de un pozo de gas, para que millones de argentinos pudiesen “pasar el invierno”..

El insostenible mito del SIDA en la prostitución

Tan solo un tres por ciento de los trabajadores del sexo de la ciudad de Buenos Aires están infectados con el virus HIV. Pero de ese porcentaje, gran parte contrajo la enfermedad mediante las drogas intravenosas o con relaciones sexuales con sus parejas estables inoculadas.     

Históricamente se marginó a las mujeres que practican el oficio más antiguo, la prostitucion. Pero desde hace 20 años se creó, el mito que las meretrices, los taxi boys y las travestis son  agentes de contagio del SIDA. “Se hicieron testeos voluntarios entre los trabajadores del sexo y la prevalencia es muy baja: más o menos un tres por ciento de los análisis dieron positivo”, afirmó Sergio Maulen, secretario de salud de la Dirección del SIDA de la Ciudad de Buenos Aires.    

Vivir del recuerdo

    

 Fue difícil decidir si empezar esta nota en primera persona, quebrando las “Leyes” periodísticas. Pero mi experiencia en los institutos para ciegos que recorrí, para tomar testimonios, fue impactante. Cuando salí del hogar-escuela Román Rosell, empecé a ver las cosas más simples. Y son esas cosas simples las que perdemos de vista. La puesta del sol, las palmas de mis manos, el espejo, todas estas imágenes se rescribieron en mi memoria. Pensar en perder la vista me hizo ver con más detenimiento los rostros de mis padres y hermanos, y revisar las fotos de la secundaria.

            Nacer ciego seguramente es algo horrible, pero más aún quedar ciego. Horacio Rodríguez  y Ana Polka, son psicólogos del Román Rosell, un gran centro de rehabilitación estatal de la localidad bonaerense de San Isidro. Allí  atienden a los 22 no videntes, o disminuidos visuales, que están internados.  Polka  dice que este tipo de ciegos quedaron  afuera del aparato productivo: “Se sienten con menos recursos. Es un sentimiento de impotencia. Quedas afuera de todo”.  Rodríguez está de acuerdo con la licenciada pero cuenta que el sufrimiento del que queda ciego es mayor: “Tiene una experiencia de pérdida. Perder la posibilidad de ver a las personas que querés es perder algo que formaba parte de vos.  Entonces aquel que tuvo un tipo de experiencia que ahora no puede volver a tener es muy doloroso.  Por esa experiencia no pasa el que nació ciego”.

Una punta de lanza socialista

La personalidad de Hugo Chávez Frías cautivó a muchos argentinos. Su elocuencia irónica y crítica frente a los problemas que ocasiona el capitalismo neoliberal, se correlacionó con los momentos que se empezaron a vivir en nuestro país. El revisionismo kirchnerista, hizo de nuestra Nación,  un campo apto para el cultivo de admiración hacia el enemigo de “mister danger”.

Pero más allá de las cuestiones de forma, en silencio empiezan a circular nuevas ideas nacidas en el caribe. “Empresas de producción social (EPS), instrumento para el socialismo del siglo XXI”, es un libro reeditado por la embajada de Venezuela en Argentina y de distribución gratuita.

Haimán El Troudi y Juan Carlos Monedero, son los autores del libro. El primero, fue durante algún tiempo Director del despacho presidencial de Chávez. Monedero, es un español e investigador de los procesos multipolares de las relaciones internacionales.

Desde el texto, se puede advertir la importancia que el gobierno venezolano le dedica a las EPS. Estas, son el instrumento transformador de la economía. A primera vista, estas empresas pueden ser confundidas con las ya conocidas cooperativas. Sin embargo, los autores manifiestan la necesidad de ir más allá, dado que el cooperativismo puede practicarse –y de hecho se hace- en sistemas capitalistas.

“Las cooperativas, no están obligadas a entregar aportes específicos a la comunidad, sino que distribuyen sus excedentes entre los miembros que las conforman. Sus productos deben ser ofrecidos en el mercado. Las EPS, en cambio, dedican parte de sus excedentes a la creación de nuevas EPS. Su principal producto es el bienestar social, materializado en obras concretas en las comunidades donde se establecen”. Esta categorización, afirman los autores, hacen que las EPS sean el elemento crucial rumbo al socialismo del siglo XXI.

Chávez, desde su programa Aló Presidente, afirmó que las Empresas de Producción Social son “aquellas entidades económicas dedicadas a la producción de bienes y servicios, donde el trabajo tiene significado propio y no alienado”.  Parte de esa alienación, se materializa en la mercantilización de la existencia. “Al comercializarse el mundo, todo se torna y es aceptado como mercancía, sea el ocio, el trabajo, la vivienda, la amistad, el sexo, la educación o la salud”, reflexionan los autores.

Por otro lado, como justificación de la necesidad de las EPS, los autores reparan en la ya clásica teoría de la plusvalía marxista. Este quizás sea uno de los puntos más discutibles. Muchas empresas recurren a la explotación, por la propia malicia del empresario. Pero otras, incluso en tiempos de crisis, pagan sueldos dignos, facilitan horarios para que sus empleados puedan estudiar, entre otros beneficios.

Algunos países capitalistas, acomodaron el Estado de Bienestar a las nuevas pautas. De esta manera, pueden ofrecer educación, salud pública y seguridad, de primer nivel y para todos sus habitantes. Lograron un sentimiento de philia, de convivencia política.

Este socialismo que inspira a El Troudi y Monedero, y que propone Chávez desde Venezuela para todo Latinoamérica, necesita además un cambio en la mentalidad del hombre moderno.  Del consumismo que marca el compás de las grandes industrias –entre ellas la del petróleo que vende el propio Chávez- se pretende pasar a una era de satisfacción de necesidades reales.

Es cierto que el anquilosado sistema capitalista necesita una renovación. Sin caer en autoritarismos jurásicos que profundicen el malestar social, es posible encausar a las empresas hacia el bienestar del pueblo. En una realidad ahogada por planes clientelistas que denigran el trabajo y promueve la holgazanería, las EPS pueden esparcir la tan olvidada solidaridad.